ေဟာ္ရႊင့္ေက်းရြာသည္ ထိန္ခ်ံဳး စီရင္စုၿမိဳ႕ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ၃ ကီလိုမီတာ ေနရာတြင္ တည္ရွိၿပီး ေရွးနာမည္မွာ “ရန္ဝင္းတြင္း” ဟုေခၚသည္။ ေခ်ာင္းကေလးဟာ ရြာကို ပတ္ၿပီး ျဖတ္သြားတဲ့အတြက္ “ေဟာ္ရႊင့္(ေခ်ာင္း ေျဖာင့္ျဖဴး)”ဟု အမည္ ေပးခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ “ရွိေဟာ္မင္ရႊင့္ (တပ္သား စည္းလံုး ျပည္သူ နာခံ)”ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ျဖင့္ ယခုအမည္ ျဖစ္လာသည္။ ယခုအခါ ေဟာ္ရႊင့္ ေက်းရြာဟု ေခၚသည္။ တရြာလံုးတြင္ လူဦးေရ ၆၀၀၀ ေက်ာ္ရွိသည္။ ႏိုင္ငံျခားတြင္ ေနထိုင္ေသာ ေဟာ္ရႊင့္သား ၁၂၀၀၀ ေက်ာ္သည္။ ယူနန္၏ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ တရုတ္ ႏြယ္ဖြားမ်ား၏ ဇာတိ ေက်းရြာအျဖစ္ နာမည္ႀကီးသည္။
၂၀၀၅ခုႏွစ္တြင္ ဗဟိုရုပ္ျမင္သံၾကားဌာန(CCTV) က တရုတ္ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိေသာ နာမည္ႀကီး ေက်းရြာ ေရြးခ်ယ္ပြဲ က်င္းပရာ ေဟာ္ရႊင့္သည္ ေတာင္အာရွကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ ပထမ ေက်းရြာ၊ မီးေတာင္ေတြ ဝန္းရံေနတဲ့ အပန္းေျဖရန္ ေနရာ၊ ျမင္းအဖြဲ႔ႀကီးမွ သယ္လာေသာ ေက်ာက္စိမ္းၿမိဳ႕ေတာ္၊ ဟန္႔ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ ေတာင္အာရွ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အေနာက္တိုင္း ယဥ္ေက်းမႈ ေရာေႏွာေပါင္းစပ္ေသာ ျပတင္းေပါက္၊ ေနထိုင္သူ ေဒသခံ ဦးေရ ၆ ေထာင္ေက်ာ္က သဟဇာတ ျဖစ္စြာ ေနထိုင္ေသာ ေရွးေခတ္ရြာ ႐ႈခင္းဟူေသာ ဆြဲေဆာင္မႈႀကီး ၆ခုျဖင့္ တရုတ္ နာမည္ႀကီး ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိေသာ ဆန္ခါတင္ ေက်းရြာ ၁၀ ရြာထဲတြင္ ပါဝင္ခဲ့ၿပီး တစ္ခုတည္းေသာ တစ္ႏွစ္တာ ဆုႀကီးကို ရရွိခဲ့သည္။
ေဟာ္ရႊင့္သည္လည္း အေနာက္ေတာင္ ပိုးထည္ လမ္းမ၏ အဓိက ေနရာတြင္ တည္ရွိသည္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ သမိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀ ေက်ာ္ ရွိသည္။ ဤေနရာတြင္ ေတာေတာင္ဝန္းရံ၊ ေရေျမ ရစ္ပတ္ေနၿပီး လယ္ကြင္း က်ယ္ျပန္႔၊ မိုးမခပင္မ်ား ျမဴခိုးရစ္ပတ္ေန၊ ၾကာကန္မွ ရနံ႔ သင္းေန၊ ေနအိမ္မ်ားက လွပတဲ့ ေတာေတာင္ေရေျမနဲ႔ အျပန္အလွန္ ေရာင္ျပန္ဟက္ေနၿပီး သဟဇာတ ျဖစ္ေသာ ေက်းလက္ ပန္းခ်ီတစ္ခ်ပ္ ျဖစ္လာသည္။ “ေတာင္ဘက္ေဒသ သရဖူ”ဟု တင္စားခံရသည္။ ေဟာ္ရႊင့္ မ်ိဳးဆက္မ်ားသည္ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ နယ္ျခားသို႔ သြားၿပီး အိပ္မက္ေနာက္ လိုက္ၾကသည္။ ေတာင္အာရွ၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ႏွင့္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေျခရာမ်ား ထပ္ေနသည္။ ၎တို႔သည္ ယူနန္၏ ေရွးအက်ဆံုး ႏိုင္ငံတကာ ကုမၸဏီကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ နာမည္ႀကီး ရိခၽြင္ အလယ္တန္းေက်ာင္း၊ ေဟာ္ရႊင့္ စာၾကည့္တိုက္တို႔ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈတို႔၏ ထိေရာက္မႈေၾကာင့္ ေဟာ္ရႊင့္သမိုင္းတြင္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားစြာ ထိန္းကားခဲ့သည္။ ကုန္သည္ႀကီး ရင္ရုန္း၊ ေက်ာက္စိမ္းဘုရင္ က်န္းေပါင္ထင္၊ က်န္းလန္ထင္၊ ခ်ိန္႔ဟိုင္ထင္း၊ ကူမင္တန္ပါတီေခတ္ လူႀကီး လီရြဲကိုင္း၊ နာမည္ႀကီး ကားလ္မတ္ ဝါဒ ဒႆနိက ပညာရွင္ အိုက္စီးခ်ီ၊ နာမည္ႀကီး ပညာေရး ပညာရွင္ ခ်ိန္႔႐ႈရွိန္း စသည့္ လူေတာ္ အမ်ားအျပားကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့သည္။ ကြန္ျဖဴးရွပ္ ဝါဒ ႏွင့္ စီးပြားေရး တသားတည္း က်ၿပီး ဆရာသမားကို ရုိေသ၊ ဘာသာေရးကို အေလးထား၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ႏွင့္ ဇာတိကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသည္။ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္းလာၿပီး ထူးျခားေသာ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ား၏ ဇာတိ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္လာသည္။
ေဟာ္ရႊင့္သည္ ယူနန္၏ ယဥ္ေက်းမႈ ေဂဟေက်းရြာ ၄ခုထဲမွ ၁ခု ျဖစ္သည္။ စီစီရီရီ ရွိေနေသာ လူေနအိမ္ အေဆာက္အဦးမ်ားက ေရွးက်ေသာ မီးေတာင္ စင္ေပၚတြင္ တည္ရွိေနသည္။ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ အေဆာက္အဦး အုပ္စုသည္ ဟန္ပန္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ လူကို ဆြဲေဆာင္ေနသည္။ ေကာင္းမြန္စြာ ထိန္းသိမ္းထားေသာ ဝိန္ခ်န္းကုန္းေက်ာင္း၊ ယြမ္လံုကယ္ ေက်ာင္း၊ က်ံဳးထန္းေက်ာင္း၊ စာၾကည့္တိုက္၊ ထူးျခားေသာ ဝရန္တာ၊ ေရွးအုတ္တံတိုင္း၊ မုခ္မ်ား ႏွင့္ ရြာပတ္လည္ ေခ်ာင္းေဘးမွ အဝတ္ေလွ်ာ္ ဇရပ္မ်ား၊ ဂငယ္ပံု တံတား၊ ႏွင့္ မ်ိဳးႏြယ္ႀကီး ၈ခု၏ မ်ိဳးႏြယ္ ဓမၼာရုံ စသည္တို႔သည္ ေဟာ္ရႊင့္၏ ပံုစံမ်ားျပားစံုလင္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ထူးျခားခ်က္ကို ေဖာ္ျပေနသည္။ နက္နဲေသာ သမိုင္းယဥ္ေက်းမႈမ်ားစြာကို စုေဆာင္းထားသည္။ နက္နဲေသာ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ အနံ႔အသက္ ႏွင့္ လယ္ထဲ ႏြားေက်ာင္းသား သီခ်င္းပံုစံ ႐ႈခင္းမ်ား အလြန္လိုက္ဖက္ေနသည္။ ယခု၏ ေဟာ္ရႊင့္သည္ ဆြဲေဆာင္မႈ အျပည့္ ရွိေနသည္။ “႐ႈခင္းကို ကာကြယ္ျခင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ေပၚလြင္ေစျခင္း၊ တြဲဖက္ အနည္းငယ္ လုပ္ေပးျခင္း၊ သဟဇာတ ျဖစ္စြာ ဖြံ႔ၿဖိဳးျခင္း”အေတြးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္လာသည္ႏွင့္ အမွ် ေဟာ္ရႊင့္၏ အနာဂတ္သည္ ပိုမို ေတာက္ပ လင္းလက္မည္။
ေဟာ္ရႊင့္ ႐ႈခင္းဇုန္၏ ဂုဏ္ထူးမ်ား
တရုတ္ ဆြဲေဆာင္မႈ ပထမ နာမည္ႀကီး ေက်းရြာ
တရုတ္ အလွဆံုး ေက်းရြာ ၁၀ခု စာရင္းဝင္
ႏိုင္ငံေတာ္ AAAA ႐ႈခင္းဇုန္
တရုတ္ သမိုင္း ယဥ္ေက်းမႈ နာမည္ႀကီး ေက်းရြာ
ယူနန္ျပည္နယ္ ေစ်းႏႈန္း သမာဓိ ဌာန
ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနမွ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ ယဥ္ေက်းမႈ လုပ္ငန္း စံျပတပ္ရင္းအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္
ေဟာ္ရႊင့္ စာၾကည့္တိုက္သည္ ေဟာ္ရႊင့္ ရြန္းဟုန္တံတားေဘးတြင္ တည္ရွိသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ အေလးထား ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ကာကြယ္ရန္ ေနရာျဖစ္သည္။ ၎ကို ယခင္က ၁၉၂၄ခုႏွစ္တြင္ “ေဟာ္ရႊင့္ စာအုပ္၊ သတင္းစာ ဖတ္အဖြဲ႔” အျဖစ္ တည္ေထာင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၂၅ခုႏွစ္တြင္ ၎ေက်းရြာမွ ျမန္မာျပည္ေရာက္ တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ားမွ အရင္းအျမစ္ စုစည္းၿပီး စာဖတ္အဖြဲ႔၏ အေျခခံတြင္ စာၾကည့္တိုက္ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ေရွးအေဆာင္ကို ဖ်က္ၿပီး တရုတ္ ႏွင့္ အေနာက္တိုင္းပံုစံ ေပါင္းစပ္ထားေသာ အေဆာင္သစ္ကို တည္ေဆာက္သည္။ စာၾကည့္တိုက္ေျမ ဧရိယာ ၁၃၉၂ စတုရန္း မီတာ ရွိသည္။ အေဆာက္အဦးကို တံခါးမႀကီး၊ အလယ္ တံခါး၊ ပန္းၿခံ၊ စာၾကည့္တိုက္၊ ပင္မအေဆာင္တို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ ပင္မအေဆာင္သည္ ၂ ထပ္ ၅ခန္းပါ သစ္သားအေဆာက္အဦး ျဖစ္သည္။ အေရွ႕ေဘးႏွစ္ဘက္တြင္ ဇရပ္တျခမ္း ၂ခု ထိုးထြက္ေနသည္။ အေဆာက္အဦး၏ ပံုစံ သြက္လက္ေပါ့ပါးၿပီး ျပတင္းေပါက္မ်ားကို အေနာက္တိုင္းပံုစံ ဒီဇိုင္းထားသည္။ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားသည္။ စာၾကည့္တိုက္အတြင္း သန္႔ရွင္းၿပီး အလင္းေရာင္ ေကာင္းသည္။ သစ္ပင္ပန္းမန္မ်ား ေဝဆာေနသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ ဆိတ္ၿငိမ္သည္။ စာအုပ္ေပါင္း ၇ ေသာင္းေက်ာ္ ရွိသည္။ ထိုထဲတြင္ အေကာင္းစား ထုတ္ေဝ စိစစ္ထားေသာ ဗားရွင္း၊ ေရွးစာအုပ္မ်ား၏ တန္ဖိုးႀကီး ဗားရွင္း ႏွင့္ ေဒသ စာရြက္စာတမ္းမ်ားစြာ ရွိသည္။ က်န္းထန္းဖန္႔က “တရုတ္ျပည္ ေက်းလက္ စာေပေလာကမွာ နံပါတ္ ၁”ဟု ခ်ီးမြမ္းခဲ့သည္။ တံခါး အေပၚဘက္တြင္ ဟူရွိ၊ က်န္းလိ စသည့္ ပညာရွင္ႀကီးမ်ား ေရးထားေသာ “ေဟာ္ရႊင့္စာၾကည့္တိုက္”ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္ရွိသည္။ နံရံတြင္ နာမည္ႀကီး ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေရးထားေသာ ပန္းပုစာလံုးမ်ားစြာ ထြင္းထားသည္။ စာၾကည့္တိုက္၏ အနံ႔အသက္ကို ပိုမ်ားေစသည္။ ၁၉၈၀ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ အမ်ားသံုး စာၾကည့္တိုက္ စနစ္ထဲတြင္ ထည့္သြင္းၿပီးေနာက္ “က်န္က်ိန္းလုတ္(တန္ဖိုးႀကီး ထားရာတိုက္)”ကို အသစ္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး “က်င္ရွန္းယြမ္”ကို တိုးခ်ဲ႕တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ဝိန္ခ်န္းကုန္းေက်ာင္း စသည့္ ေရွး အေဆာက္အဦးအုပ္စုကို စာၾကည့္တိုက္မွ စီမံခန္႔ခြဲ အသံုးျပဳရန္ ထည့္သြင္းခဲ့သည္။ စာၾကည့္တိုက္၏ လုပ္ေဆာင္မႈ ႏွင့္ ဧည့္ခံႏိုင္စြမ္းကို ထပ္ဆင့္ တိုးျမႇင့္ခဲ့သည္။
အိုက္စီးခ်ီေနအိမ္သည္ ေဟာ္ရႊင့္ေက်းရြာ ေရႊေသြးရြာတြင္ တည္ရွိသည္။ နံကပ္ အုတ္တိုက္ ျဖစ္သည္။ အေရွ႕တိုင္း ႏွင့္ အေနာက္တိုင္း ပံုစံ ေပါင္းစပ္ထားေသာ စတုဂံပံုစံ ၄ေဆာင္ပါ အိမ္ဝန္း ျဖစ္သည္။ အေဆာက္အဦးအၾကား ခ်ိတ္ဆက္ေသာ စႀကၤန္ ရွိသည္။ကႏုတ္ပန္း ေဖာ္ထားေသာ အကာမ်ား၊ အေနာက္တိုင္းပံုစံ ဝရန္တာမ်ား ရွိသည္။ အလြန္ ရိုးရွင္းၿပီး မဟာဆန္သည္။ တံခါးမႀကီးတြင္ “အိုက္စီးခ်ီ အမွတ္တရ ျပတိုက္”ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္ ခ်ိတ္ထားသည္။ အေနာက္တိုက္ ႏွင့္ ဧည့္ခန္းတိုက္တြင္ အိုက္စီးခ်ီ၏ အေၾကာင္းမ်ား ျပသထားသည္။
အိုက္စီးခ်ီ၏ မူလအမည္မွာ လီစိမ္းရႊန္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၁၀ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ ေရႊေသြးရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၎၏ ဖခင္ လီရြဲကိုင္းသည္ စင့္ဟိုက္ေတာ္လွန္ေရး ကနဦးပိုင္း၏ ေခါင္းေဆာင္လူႀကီး ျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာ ဆြန္ယက္စင္ေနာက္လိုက္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရး လိုက္လုပ္သည္။ အိုက္စီးခ်ီ ၂ ႏွစ္အရြယ္ကတည္းက ဖခင္ႏွင့္အတူ အျပင္မွာ ေလွ်ာက္သြားေနရသည္။ ေဟာင္ေကာင္၊ ကူမင္း၊ နန္က်င္း၊ ဂ်ပန္တို႔တြင္ ေက်ာင္းတက္ခဲ့သည္။ ၁၀ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဇာတိေျမသို႔ ျပန္ၿပီး ႏွစ္ဝက္ခန္႔ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ လူငယ္အရြယ္ကတည္းက ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ ဦးေဆာင္ေသာ ျပင္ပ အဖြဲ႔မ်ားတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္သို႔ ၂ ႀကိမ္ ပညာေတာ္သင္ သြားခဲ့သည္။ ၁၉၃၅ခုႏွစ္တြင္ တရုတ္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီသို႔ တရားဝင္ ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ ဖက္စစ္ေတာ္လွန္ေရး ေထာက္ပံ့ေရးအဖြဲ႔ ျပန္ၾကားေရးမွဴး၊ ယန္အန္း ကားလ္မတ္ ႏွင့္ လီနင္ ေကာလိပ္ ဒႆနိကေဗဒ ေလ့လာေရးဌာန ဌာနမွဴး၊ ဗဟိုျပန္ၾကားေရးဌာန ဒႆနိကေဗဒ အဖြဲ႔ ညႊန္ၾကားသူ၊ နယ္စပ္ေဒသ စာေပ ပူးေပါင္းေရးအဖြဲ႔ အလုပ္အမႈေဆာင္ စသည့္တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အာဏာရၿပီးေနာက္ တရုတ္ ဒႆနိကေဗဒ အသစ္ ေလ့လာေရးဌာန စီစဥ္ဖြဲ႔စည္းေရးအဖြဲ႔ အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီ ဒုဥကၠဌ၊ တရုတ္ ကြန္ျမဴတီ ပါတီဗဟို၏ တိုက္ရိုက္ လက္ေအာက္ခံ အဆင့္ျမင့္ေက်ာင္း ဒုေက်ာင္းအုပ္ ႏွင့္ ဒႆနိကေဗဒ သင္ၾကားေလ့လာေရးဌာန ဌာနမွဴး စသည့္ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
အိုက္စီးခ်ီသည္ ထိေရာက္မႈ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ကားလ္မတ္ ဝါဒီ ဒႆနိက ပညာရွင္ ျဖစ္သည္။ ၎ဘဝတြင္ လူသိမ်ားေသာ ဒႆနိကေဗဒ ဆိုင္ရာ နာမည္ႀကီးစာအုပ္မ်ားစြာ ေရးသားခဲ့သည္။ အထူးသျဖင့္ “အမ်ားသံုး ဒႆနိကေဗဒ”၊ “ဒႆနိကေဗဒ ႏွင့္ လူေနမႈဘဝ” စာအုပ္ ၂အုပ္သည္ ေရတြက္၍ မရေသာ လူငယ္မ်ားကို ေတာ္လွန္ေရး လမ္းေၾကာင္းသို႔ လမ္းညႊန္တြန္းပို႔ခဲ့သည္။ ေမာ္စီတုန္း၏ ဒႆနိက အေတြးအေခၚ အဆိုရတနာသိုက္ကို ပိုမို ၾကြယ္ဝေစရန္လည္း အက်ိဳးျပဳခဲ့သည္။ သူ၏ “Dialectical materialism and historical materialism”ဟူေသာ စာအုပ္သည္ အဆင့္ျမင့္ ပညာေရးေက်ာင္း ဒႆနိကေဗဒ ေမဂ်ာ၏ သင္ရိုးညႊန္းတမ္း စာအုပ္အျဖစ္ ကာလၾကာ အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။
အိုက္စီးခ်ီသည္ ၁၉၆၆ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔တြင္ အေရးေပၚ ႏွလံုးအား ယိုယြင္းျခင္းေရာဂါျဖင့္ ေပက်င္းတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ အသက္မွာ ၅၆ ႏွစ္ ျဖစ္သည္။ အသုဘသို႔ ေမာ္စီတုန္း၊ လ်ိဳေရွာက္ခ်ီ၊ ခ်ဴအင္လိုင္း၊ က်ဴးဒယ္ တို႔ လြမ္းသူ႔ပန္းေခြမ်ား ပို႔ေပးခဲ့ၾကသည္။ ေမာ္စီတုန္းသည္ ၎ကို ေအာက္ေမ့ေသာ စာသားတြင္ “ပါတီ၏ အဆို”ဟု ကိုယ္တိုင္ ေရးခဲ့သည္။
ယြမ္လံုကယ္ေက်ာင္းသည္ ေဟာ္ရႊင့္ ေရႊေသြးရြာ လံုထန္(နဂါးကန္) ေတာင္ဘက္တြင္ တည္ရွိသည္။ မင္ ေခတ္တြင္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး မန္ခ်ဴးေခတ္ ခ်န္လံုဘုရင္ နန္းတက္ၿပီး ၂၇ ႏွစ္ေျမာက္(၁၇၆၂ခုႏွစ္)တြင္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ခဲ့သည္။ ကြန္ျဖဴးရွပ္ဘာသာ ႏွင့္ ေတာင့္(dao) ဘာသာ ေပါင္းစပ္ထားေသာ ေက်ာင္း ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ေတာင့္(dao) ဘာသာမ်ား လႈပ္ရွားေသာ ေနရာ ျဖစ္သည္။ စီရင္စုအဆင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ကာကြယ္ရမည့္ ေနရာ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းေဘးတြင္ စမ္း ရွိသျဖင့္ ေရမ်ား စုေဝးကာ ကန္ ျဖစ္လာသည္။ လံုထန္(နဂါးကန္)ဟု ေခၚသည္။ ယြမ္လံုကယ္ေက်ာင္းသည္လည္း ဤအတြက္ေၾကာင့္ အမည္တြင္ခဲ့သည္။ ေရလာရင္း နဂါးေခါင္း ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းအား ေတာင္ႏွင့္ ကပ္ၿပီး ေဆာက္ထားသည္။ ေတာင္ တံခါး၊ လံုဝမ္(နဂါးမင္း)နန္း၊ စမ္းကြမ္းနန္း၊ ကြမ္ရင္နန္းတို႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ အေတြးဆန္းၿပီး ဖြဲ႔စည္းပံုက်စ္လ်စ္သည္။ ေက်ာဘက္က ေတာေတာင္ကို မွီ၊ ေရကို မ်က္ႏွာမူထားသည္။ ေလွကားထစ္အတိုင္း တက္သြားလွ်င္ နတ္ျပည္ႏွင့္ တူေနသည္။ ထိုထဲတြင္ ဆိုင္းဘုတ္ ႏွင့္ စာတမ္းမ်ားစြာ ရွိသည္။ ဥပမာ “မိုးႏွင့္ေျမ၏ အားအင္တြင္ ဓူဝံၾကယ္ ပါရွိ၊ နဂါးေၾကာက ေကာင္းကင္၏ အခ်က္အခ်ာကို သစ္လြင္ေစ”။ အားလံုး နာမည္ႀကီး ပညာရွင္မ်ား၏ လက္ရာ ျဖစ္သည္။ ယြမ္လံုကယ္ကို ႀကီးျမတ္ၿပီး ေရွးက်ေသာ အနံ႔အသက္ ပိုရွိေစသည္။
ယူနန္ ျမန္မာ ေတာ္လွန္ေရး စစ္ပြဲ ျပတိုက္သည္ ေပၚလွ်ံ ေဟာ္ရႊင့္ ကုမၸဏီမွ တည္ေထာင္ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ႏိုင္ငံ၏ ပထမဦးဆံုး အရပ္ဘက္မွ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ၊ သိမ္းဆည္း စုေဆာင္းေသာ ေတာက္လွန္ေရး စစ္ပြဲ ျပတိုက္ ျဖစ္သည္။ ျပတိုက္ကို ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ တည္ေဆာက္ၿပီးစီး ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ ျပတိုက္တည္ေနရာမွာ ယခင္ တရုတ္အေဝးထြက္တပ္ ၂၀ တပ္ေပါင္းစု စစ္ေသနာပတိရုံး၏ ေနရာေဟာင္းတြင္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ပါဝင္မႈ မ်ားျပားၿပီး ဆန္းသစ္ဖန္တီးမႈလည္း ရွိသည္။ ျပတိုက္တြင္ အရပ္ဘက္မွ သိမ္းဆည္းသူ ဝါသနာရွင္ တြမ့္စိမ္းေခြမွ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ စုစည္း သိမ္းဆည္းထားေသာ ဒုတိယကမၻာစစ္မွ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ၃၅၀၀ ေက်ာ္ကို ျပသထားသည္။ ထိုထဲတြင္ တရုတ္ အေဝးထြက္တပ္၊ တရုတ္ အိႏိၵယ အေျခစိုက္တပ္၊ အေမရိကန္-အဂၤလန္ မဟာမိတ္တပ္၊ ျပည္သူမ်ားမွ ေတာ္လွန္ေရး စစ္ပြဲတြင္ ပါဝင္ခဲ့ျခင္း စသည္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား ပါဝင္သည္။ ထိုထဲတြင္ ဗိုလ္မွဴးႀကီး လီက်ံဳးယိမ္မွ လက္ေဆာင္ေပးေသာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေသာ စီရင္စုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး က်န္းဝိန္႔ဒယ္၏ ႀကိမ္နီတုတ္ေကာက္၊ က်န္းဝိန္႔ဒယ္၏ “ထိန္ခ်ံဳးေျမာက္ဘက္ နယ္စြန္တြင္ ေအးခ်မ္းျခင္း မွတ္တမ္း”လက္ေရး စာမူ၊ အထူးတပ္ဖြဲ႔၏ ရင္ဘတ္တံဆိပ္ တစ္စံုလံုး၊ ဂ်ပန္တပ္၏ ေသြးစြန္းေနေသာ ဂ်ပန္ဓား၊ အဆိပ္ေငြ႔ဗံုး၊ စစ္ေျမျပင္ ျပည့္တန္ဆာ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္း စသည္တို႔ ပါဝင္သည္။ ျပတိုက္ကို “ေတာေတာင္ ေၾကကြဲ”၊ “ဝမ္းနည္း ႀကီးျမတ္စြာ အေဝးသို႔ ခ်ီတက္”၊ “သူ႔ကၽြန္ဘဝ ကာလ”၊ “ဓားရွည္ျဖင့္ မီးခိုးယမ္းေငြ႔ကို ရမ္း”၊ “ေနလ ျပန္လည္ ထြက္ေပၚလာ”ဟူ၍ အပိုင္း ၅ ပိုင္း ပါဝင္သည္။
ျပတိုက္ထဲတြင္ ပန္းပု လက္ရာ တစ္ခု ရွိသည္။ ၎၏ မူလပံုသဏၭာန္မွာ ထိုစဥ္က အေမရိကန္ တပ္သားမွ ကတုတ္က်င္းတြင္ ဗံုးခြံျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရ ခို ျဖစ္သည္။ ၎သည္ ျပတိုက္၏ ေခါင္းစဥ္ကို ေဖာ္ျပေနသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းပင္တည္း။ ထို႔ျပင္ လွ်ံက်န္႔(ယခုေခတ္ ကူမင္တန္ပါတီ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဥကၠဌ)မွ ျပတိုက္အတြက္ ေရးခဲ့ေပးေသာ စာလည္း ရွိသည္။ ျပတိုက္သည္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္း၊ ဓာတ္ပံုေဟာင္း၊ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္၊ သမိုင္း အခ်က္အလက္၊ ေဆးေရး ပန္းခ်ီ၊ ကာတြန္း ဇာတ္လမ္းတြဲ စသည္တို႔ကို စုစည္းၿပီး ထိုေခတ္က ႀကီးျမတ္ၿပီး ဝမ္းနည္းဖြယ္ သမိုင္းကို စစ္မွန္စြာ ျပသသည္။
“ဝမ္းလုပ္က်ီ(တိုက္ အေကြး)” သည္ တိုက္မ်ားကို လမ္း၏ မ်ဥ္းေကြးအတိုင္း ေဆာက္ထားသျဖင့္ ေဟာ္ရႊင့္သားမ်ားသည္ ၎ကို သရုပ္ေပၚေအာင္ “ဝမ္းလုပ္က်ီ(တိုက္ အေကြး)”ဟု ေခၚၾကသည္။ ဤအေခၚအေဝၚသည္ ဤလူေနအိမ္၏ အမည္ ျဖစ္ရုံသာမက မန္ခ်ဴး ေခတ္ ေတာင့္ကြမ္းဘုရင္ နန္းတက္ၿပီး ႏွစ္ ၂၀ (၁၈၄၀ခုႏွစ္)တြင္ ႏိုင္ငံတကာ ကုန္သြယ္ ပြဲရုံ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ “ယံုေမာက္ေဟာ္”မွ လီမ်ိဳးႏြယ္မိသားစုကို ကိုယ္စားျပဳေသာ အေခၚအေဝၚလည္း ျဖစ္သည္။ “ဝမ္းလုပ္က်ီ(တိုက္ အေကြး)” ေနအိမ္သည္ စတုဂံဝန္း အဝင္ ၃ခါ၊ ဝန္း ၁ခုတြင္ အေဆာင္ ၃ေဆာင္၊ တံခါးေရွ႕ အကာ အုတ္တံတိုင္း တစ္ခု ပါဝင္ေသာ ေပါင္းစပ္ပံုစံ အေဆာက္အဦး အုပ္စု ျဖစ္သည္။ အစုိးရမွ “ဝမ္းလုပ္က်ီ(တိုက္ အေကြး)” ျပတိုက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္။ ၿခံဝန္း ၁ ႏွင့္ ၿခံဝန္း ၂တြင္ လီမ်ိဳးႏြယ္၏ မ်ိဳးရိုးသမိုင္း ႏွင့္ ေဟာ္ရႊင့္ ေနအိမ္ယဥ္ေက်းမႈကို ျပသထားသည္။
“ယံုေမာက္ေဟာ္” ပြဲရုံသည္ ေဟာ္ရႊင့္ ႏွင့္ ထိန္ခ်ံဳးတို႔တြင္ စီးပြားေရး လုပ္ၿပီး ခ်မ္းသာလာသူ၏ ကိုယ္စားျပဳ ျဖစ္သည္။ ထိန္ခ်ံဳးစီးပြားေရး ေလာကတြင္ “အေရွ႕ဘက္မွာ တံု၊ အေနာက္ဘက္မွာ ဝမ္းလုပ္က်ီ”ဟု အဆို ရွိသည္။ မန္ခ်ဴး ေတာင့္ကြမ္း ဘုရင္ေခတ္တြင္ ပြဲရုံပိုင္ရွင္သည္ ျမန္မာျပည္သို႔ သြားေရာက္ စီးပြားေရး လုပ္ရာ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာ ပြဲရုံ ျဖစ္လာသည္။ ရံုးခ်ဳပ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၱေလးတြင္ ဖြင့္ထားၿပီး ျပည္တြင္း၌ ရွန္႔ဟိုင္၊ လားဆ၊ ကူမင္း၊ ရွကြမ္း၊ ေပါင္ရွန္း၊ ထိန္ခ်ံဳးတို႔တြင္ ရုံးခြဲ ဖြင့္ထားသည္။ ပြဲရုံသည္ မ်ိဳးဆက္ ၅ ဆက္ကို ျဖတ္သန္းလာၿပီးေနာက္ စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္ေသာ သမိုင္း ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။
“ယံုေမာက္ေဟာ္”ပြဲရုံသည္ ေဒသ၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ လူမႈေရးလုပ္ငန္းကို တက္ၾကြစြာ အားေပးခဲ့သည္။ ေဟာ္ရႊင့္ စာၾကည့္တိုက္၊ ရိခၽြင္ အလယ္တန္းေက်ာင္း တည္ေဆာက္ရာတြင္ စာအုပ္ ႏွင့္ ေငြေၾကးမ်ားစြာ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ အေမရိကန္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ေျမာက္ကိုးရီးယားကို ကူညီစဥ္က ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေလယာဥ္ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။
ထိန္ရြဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ ေဟာ္ရႊင့္ယဥ္ေက်းမႈ၏ ပံုရိပ္အက်ဥ္းခ်ဳပ္သည္ ေဟာ္ရႊင့္ လမ္းၾကား ျဖစ္သည္။ ထိုထဲမွ ျမင္းအဖြဲ႔ ျပတိုက္တြင္ ေရွ႕ေဟာင္းပစၥည္း ၃၀၀၀ေက်ာ္ႏွင့္ ဓာတ္ပံုေဟာင္း အပံု တစ္ရာ နီးပါးက အေနာက္ေတာင္ ပိုးထည္ လမ္းမ ေရွးလမ္းေၾကာင္း၏ သမိုင္း၊ ျမင္းအဖြဲ႔၏ လူေနမႈဘဝ အေျခအေန၊ ယူနန္ စီးပြားေရး သမားမ်ား၏ ေတာက္ပေသာ သမိုင္း၊ ေဟာ္ရႊင့္သားမ်ား “နယ္ျခားကိုသြား”ရာတြင္ လူေနမႈဘဝတို႔ကို ျပသေနသည္။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ား လုပ္ငန္း ထူေထာင္ေသာ သမိုင္းကို ေဖာ္ျပေနသည္။ လမ္းၾကားထဲမွ ေက်ာက္စိမ္းဘုရင္၏ ဇာတိသည္ လူႀကီးမင္းကို “ေက်ာက္စိမ္း ထိန္ရြဲ႕မွ ထြက္၊ ေဟာ္ရြင္မွ သယ္လာ”ဟူေသာ ေက်ာက္စိမ္းယဥ္ေက်းမႈကို နားလည္ေစမည္။ ဤေနရာတြင္ ေရွးေခတ္စကၠဴ လုပ္နည္း၊ သစ္သားပန္းပု၊ အမွ်င္ ခ်ိဳခ်ဥ္ဆြဲျခင္း၊ ေျမအိုးအရက္၊ ပန္းပဲထုျခင္း၊ ရက္ကန္း၊ တုန္႔က်င္း(ဂူက်မ္း)၊ သားေရ အရိပ္ဇာတ္၊ ေဟာ္ရႊင့္ ေရွးပစၥည္း စသည့္ အရပ္ဘက္ လက္မႈပညာမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရမည္။ ျမင္းအဖြဲ႔ မဂၤလာပြဲ၊ ျမင္းအဖြဲ႔ သီခ်င္းပြဲ စသည့္ အရပ္ဘက္ တင္ဆက္မႈမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရမည္။
ျမင္းအဖြဲ႔ သီခ်င္းပြဲ။ ေန႔စဥ္ မနက္ 10:00—11:00, ညေန 4:00—5:00 အခ်ိန္တြင္ ေဟာ္ရႊင့္လမ္းၾကားအတြင္း၌ အရမ္းေကာင္းတဲ့ ျမင္းအဖြဲ႔ သီခ်င္းပြဲ တင္ဆက္မႈ ရွိသည္။ ဤေနရာတြင္ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဗဟိုရုပ္ျမင္သံၾကားဌာန(CCTV) တရုတ္ ဆြဲေဆာင္မႈ အရွိဆံုး နာမည္ႀကီး ေက်းရြာ ေရြးခ်ယ္ ဆုေပးပြဲ၏ ေနာက္ဆံုး တင္ဆက္မႈျဖစ္ေသာ ေဟာ္ရႊင့္ ေရွးရြာ၏ “ထန္းရွ ေဟာ္ရႊင့္(ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီး သဟဇာတျဖစ္)”ကို ေတြ႔ရမည္။ ထို႔ျပင္ ထိန္ခ်ံဳးလီစူး တိုင္းရင္းသားတို႔၏ တက္ၾကြလန္းဆန္းေသာ ေတးအကမ်ားကိုလည္း ျမင္ရမည္။
လက္ဖက္ရည္ ပညာ တင္ဆက္။ ေဟာ္ရႊင့္လမ္းၾကား ဇာတ္ခံုတြင္ ေဟာ္ရႊင့္ အႏုပညာအဖြဲ႔၏ ႏိုင္င့ံရုိးရာ ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား လက္ဖက္ရည္ ပညာကို ေန႔စဥ္ ေတြ႔ႏိုင္သည္။ တရုတ္ လက္ဖက္ရည္ ပညာ၏ ႀကီးက်ယ္နက္နဲျခင္းကို ခံစားႏိုင္သည္။
ေခြစင္းကယ္သည္ ေဟာ္ရႊင့္ ေက်ာက္တံုးေတာင္ ရိရႈပ္ေတာင္ထိပ္တြင္ တည္ရွိသည္။ ေတာင္တံခါး၊ ျဖတ္သန္းသြားေသာ ခန္းမ၊ ေခြစင္းကယ္၊ ကြမ္ရင္နန္း၊ ကၽြိစုရႊန္း၊ ခၽြန္ယန္လုတ္ စသည့္ အေဆာက္အဦးမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ ပင္မ အေဆာက္အဦး ေခြစင္းကယ္၏ ေခါင္မိုးသည္ ၆ ေထာင့္ပါၿပီး ေခါင္ထိပ္ ခၽြန္သည္။ မင္ ေခတ္တြင္ စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး မန္ခ်ဴးေခတ္ တြင္ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ခဲ့သည္။ ယခုအေဆာက္အဦးကို မန္ခ်ဴး ကြမ္းရႊိဘုရင္ နန္းတက္ၿပီး ၁၉ ႏွစ္(၁၈၉၃ခုႏွစ္)တြင္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။
ရိရႈပ္ေတာင္ထိပ္သည္ မီးေတာင္ ေခ်ာ္ရည္ေက်ာက္ေဆာင္ ေတာင္ထိပ္ျဖစ္သည္။ ေတာင္ထိပ္အၾကား ထူးဆန္းေသာ ေက်ာက္တံုး ထူထပ္ေပါမ်ားသည္။ သစ္ေတာထူထပ္သည္။ ေက်ာင္းအတြင္း၌ ေရွးအပင္အို ၃ ပင္ ရွိသည္။ မိုးႀကိဳး အႀကိမ္ႀကိမ္ ပစ္ခံရေသာ္လည္း စိမ္းစိုေနဆဲပါ။ ၁၉၉၆ခုႏွစ္တြင္ ယူနန္ျပည္နယ္ ျပည္သူ႔အစိုးရမွ ေရွးသစ္ပင္အျဖစ္ ထုတ္ျပန္ၿပီး ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ခဲ့သည္။
ျဖတ္သန္းသြားေသာခန္းမ၏ အေရွ႕ဘက္တြင္ ေက်ာက္စာ ၂ခ်ပ္ ေထာင္ထားသည္။ တစ္ခ်ပ္တြင္ ဆရာ လီရြဲကိုင္း၏ ကဗ်ာ “သစ္ပင္ႀကီး ၂ပင္”ကို ထုိးထားသည္။ ေက်ာင္းအတြင္း သစ္ပင္အိုႀကီးကို ကာကြယ္ရာတြင္ ေရးခဲ့ေသာ နာမည္ႀကီး ကဗ်ာ ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ပ္မွာ ၿမိဳ႕သား လီကိန္းယြမ္၏ “ေဟာ္ရႊင့္ ေခတ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ကဗ်ာ”ကို ထိုးထားသည္။ ဆရာသည္ ၁၉၄၉ခုႏွစ္တြင္ ေခြစင္းကယ္၌ ေခတၱတည္းခိုရာတြင္ ေရးခဲ့ေသာ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ကို သတိရေသာ ကဗ်ာ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ေဘးႏွစ္ဘက္ ေခ်ာ္ရည္ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွ ေက်ာက္နံရံတြင္ ထိုးထားေသာ စာမ်ားလည္း ရွိသည္။ ကဗ်ာေက်ာက္စာ ႏွင့္ ေက်ာက္နံရံစာမ်ားသည္ ႐ႈခင္းဇုန္အတြက္ ယဥ္ေက်းမႈ ၾကြယ္ဝရန္ ပါဝင္မႈကို ျဖည့္ထည့္ေပးသည္။
ေခြစင္းကယ္ေပၚသို႔ တက္ၿပီး အေဝးသို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္လွ်င္ အေဝးမွ ေတာေတာင္၊ အနီးမွ ေရေျမ အားလံုးကို မ်က္စိတစ္ဆံုး ၾကည့္ႏိုင္သည္။ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ ခမ္းနားပါသည္။
လက္ရွိ အဝင္လက္မွတ္ ေစ်း။ ၈၀ယြမ္(စုေပါင္းလက္မွတ္) ၿမိဳ႕တြင္း ႐ႈခင္းေနရာ အသီးသီး အပါအဝင္)